El libro está compuesto por dos partes centrales: URNAS, la primera, contiene archivos fotográficos, dibujos y textos que Alvarado produjo durante su tiempo en La Esperanza. Los documentos relatan una serie de historias y eventos que atraviesan a esta comunidad. URNAS recoge, a modo de collage, la experiencia del viaje. La mayoría de ellas contienen pinturas de corte tradicional (paisajes, bodegones en óleo, elaboradas con técnicas clásicas) que el artista realizó en homenaje a su padre, quien una vez que aceptó la decisión de su hijo de ser artista, le había pedido que “al menos pinte algo bonito”. Las URNAS también aluden al ejercicio clasificatorio y enciclopedista de los museos y sus cabinets del siglo XIX, que contenían objetos de culturas (a)modernas, extraídos de sus contextos para reafirmar una temporalidad nueva apropiada para la emergencia de un nosotros nacional; donde las producciones culturales de estos salvajes arquetípicos eran encerradas en ánforas y espacios para ser contempladas como evidencias de un estadio anterior, externos a los principios morales y racionales del proyecto nación que debía erradicar, sanear y civilizar.
En la segunda parte del libro están los IMPERATIVOS: fotografías personales intervenidas con textos. Estas obras también aparecieron luego de la muerte de su padre, a modo de consejos o guías de conducta que el artista se da a sí mismo para continuar su camino a partir de su orfandad. Mensajes como: Sé compasivo, Vota nulo, Neurofenomenologízate, El pueblo no existe, Medita, Decrece, Hazlo tú mismo … son interferidos con palabras en lenguas indígenas, creando unos verdaderos Frankensteins lingüísticos que por lo tanto son: “difíciles de leer”. A través de esta acción el artista nos confronta con esa aparente escisión radical entre el ser y el decir, y la necesidad de fomentar acciones, propuestas pedagógicas anárquicas, que interpelen la cuantiosa producción de imágenes que aparecen a diario a través de las nuevas tecnologías y los discursos de poder; zonas de interferencia, entonces, que ponen bajo la lupa las estructuras y prácticas que moldean nuestras valoraciones éticas y estéticas.
